民族や部族を異にする集団と集団が出会うとき、多くの悲劇が発生しました。しかしながら、一方の集団が他の集団を滅ぼしたり、あるいは、支配したりしない、もう一つのパターンがあります。それは、相互が合意して、境界の線引きをすることです。
このパターンは、一方の集団が他方に対して圧倒的な強さを持たない場合に生じます。戦いや小競り合いを繰り返した結果、双方が厭戦気分となると、”もう闘うのをやめて、お互いの範囲を認め合いましょう”、ということになるのです。もちろん、戦いを優勢に進めた方がより大きな領域を自己の勢力範囲に含めてしまうことはあるかもしれません。しかしながら、少なくとも、双方の集団が、それぞれ一定の地域の中で生きてゆくことができるようになるのです。
境界の線引きは、双方の集団が生きてゆくための知恵なのね、とまあちゃまは、感心するのでした。
現在、地球上に存在する多様な民族の起源も、一つではないのでしょう。
日本国のように、複数の部族が集まって、長い年月をかけて言語や習慣をともにする民族集団を形成する場合もありました。また、一つの部族がそのまま大きくなって民族を形成する場合もあったかもしれません。はたまた、ある民族が、他の民族を飲み込んでしまった場合もありましょう。民族の歴史は様々なのです。
民族や部族は、歴史の産物なのね、とまあちゃまは、思うのでした。
戦争の結果、ある民族や部族が別の民族や部族を支配してしまう場合は、人類の歴史において、確かに数多く見られます。しかしながら、もう一つのパターンとして、諸民族が融合する場合もあります。それは、諸部族が融合するバターンです。
日本国の古代にあっては、物部氏、蘇我氏、中臣氏、大伴氏、平群氏、巨勢氏、吉備氏、といった氏族が豪族として割拠していました。こうした諸部族は、時にして闘いを繰り返したのですが、やがて、”すめらみこと”を中心に統合されてゆきます。部族連合体から始まった倭国、あるいは、日本国は、その後、長い年月をかけて日本人を形成していったのです。こうした融合の過程は、イギリスのヘプターキーから統一イングランド形成への過程と類似しているかもしれません。
部族が集まって国家を形成することもあるのね、とまあちゃまは、古代に想像をめぐらすのでした。
戦争の結果の悲劇は、戦争捕虜の奴隷化やある民族や部族の全面的な支配＝属州化のみにとどまりません。社会内部にあって、支配民族に対して下位階層を形成してしまう場合もあったのです。
階級社会や身分社会は、こうした戦争や征服行為が、その一因であったとも言われています。例えば、真偽のほどはわかりませんが、今に残るインドのカースト制の起源は、アーリア系の民族による征服であると言う有力な説があります。大凡全ての言語が征服という言葉を持つことが示すように、他の民族や部族を武力で支配下に置くことは、決して、稀な行為ではなかったのです。
戦争の結果は、社会の内部の秩序を与えることもあったのね、と、まあちゃまは、怖いなあ、と思うのでした。
戦争に負けて支配されてしまうパターンもまた、古今東西を問わず、世界のあちらこちらで見られました。
帝国と呼ばれる統治形態は、ある国の人々が、武力によって周辺の多くの民族を支配下に置くようになって形成されたものです。バビロニア帝国、アッシリア帝国、ペルシャ帝国・・・、さらにはローマ帝国のような古代帝国から始まって、帝国は、歴史において、数多く存在してきました。現在でも、多民族で構成されるロシアや中国は、帝国と呼んでもよいかもしれません。そうして、これらの諸国は、他民族を一方的に支配していることになるため、紛争や抵抗運動が発生しているのです。
ある国が他の民族を支配すると、現在では、紛争の原因になるのね、とまあちゃまは、民族紛争の原因について考えるのでした。
戦争に負けますと、民族や部族が消滅させられてしまう場合があります。これは、最も極端で、最も恐ろしいパターンです。その一方で、消滅には至らないパターンもありました。その一つは、戦争に勝った側が、相手を支配してしまうバターンです。
たとえば、古代ギリシャやローマの時代には、戦争捕虜は、奴隷となってしまいました。デロス島は、奴隷売買の市場が開かれていたことで有名です。個人的に奴隷化される他にも、民族や部族全体が、下位の階層として位置づけられる場合もあります。古代ポリスのスパルタでは、ヘロットと呼ばれた国有の奴隷階層がありましたが、これは、ドーリア人による先住民の征服によるものではないか、と推測されています。
消滅されてしまうことも酷いけれども、奴隷にさせられることも酷いことね、とまあちゃまは思うのです。
なんて、人類は残酷だったのでしょう！闘いの最後には、一民族や一部族の滅亡という悲惨な結末が待っていた場合もあったのです。ローマ人は、カルタゴに塩をまきましたが、このうしたケースは、大昔のことではありません。
現代となっても、直接に両民族が戦ったわけではないのですが（第一次世界大戦の敗因をユダヤ人の裏切りと考えた・・・）、ナチス・ドイツはユダヤ人に対してホロコーストを実行しました。旧ユーゴスラヴィア紛争では、ミロシェヴィッチが民族浄化を行いました。民族感情に火が付きますと、人間は、どこまでも残酷になるのかもしれません。これは、人間の持つ敵愾心の怖い側面といえましょう。
こうした酷い結末のほかにも、戦争の終わり方があるのかしら、とまあちゃまは、別のパターンを探してみることにしました。
人間集団である民族が自然発生的であって、その内部で、人々が、平穏無事に生活を送っているのであれば、何も問題は発生しません。しかしながら、集団と集団がかちあうとき、闘いになる場合もあるのです。
戦いの結果には、さまざまなパターンがあったことでしょう。たとえば、相手の集団を完全に滅亡させてしまう場合もありました。現在の価値観からしますと、到底受け入れられないお話しなのですが、歴史おいては、実際に起きたできごとです。そもそも、一説によれば、人類の祖先であるクロマニョン人は、ネアンデルタール人を滅亡させたとも言われています・・・。こわいことなのですが、こういうケースは、古今東西を問わず、数多くの事例がみられるのです。
人類は、ずいぶん、残酷なこともしてきたのね、とまあちゃまは、いささかがっかりです。
民族や部族とは、自然発生的なものです。それは、おそらく人間集団の分岐過程で生じたのでしょう。
それは、家族、氏族、部族というふうに、規模がだんだん大きくなることによって、形成されたのかもしれません。そうして、何よりも、こうした集団の内部では、コミュニケーションの手段として、言語を共有されていました。この言語という共通要素は重要です。言語の共有がないと、社会は成立しないのです。また、日常の生活を送るに当たっては、祖先から伝わる慣習や行動パターンを受け継いできたことでしょう。今日でも、この側面は、基本的には変わっていないのです。
民族って、人間の歴史そのものなのね、とまあちゃまは思うのでした。
民族とは、ホロコーストを産んだナチスのゲルマン民族至上主義と結びつけられて、第二次世界大戦後においては、望ましくないものと見られがちでした。
しかしながら、世界中に多様な民族が存在していることは、人類の歴史に由来してますので、その存在自体を否定することはできないのです。”あるものをない”ということは、不可能なことです。あることをないことにしようとすれば、ナチスと同じように、民族性の抹殺という野蛮な行為に至るかもしれないのですから、民族というものと、どのように付き合い、どのように位置づけるのか、ということを考える方が賢明なように思うのです。
存在するものは無理に否定してはいけないのね、とまあちゃまは思うのです。
