ゆうちゃまの昔語り

応神天皇はいつの時代の人なの？

Tutankhomer asked（ツタンカホーマーさんは、質問しました。）:―

"What kind of events?  And what century did you live?（「いったい）どのような出来事なんじゃい？また、いったい何世紀に生きておられたのじゃい？」"

応神天皇の奇妙なお話は歴史的事実？

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"However, considering several historical materials, it is possible that some historical events gave influences to establish this strange story.（「しかしながら、いくつかの歴史資料を勘案すると、歴史的事件が、この奇妙なお話の成立に影響を与えている可能性があるのであります。」）"

７０歳になってから即位した応神天皇

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"According to Nihonshoki, I was old man at 69 or 70 ages when I was enthroned.  But I reigned the conutry for 41 years.  My life span is 110 years.  In the other hand, my life span is 130 years in Kojiki.（「『日本書紀』によると、わたくしは、即位した時には、６９歳か７０歳の老人でありました。しかし、４１年間も在位したのであります。わたくしの宝算（享年）は１１０歳であります。一方で、『古事記』では１３０歳なのであります。」）"

応神天皇の出生譚は伝説？

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"It is said that my birth story is nothing but legend.  For it is strange situation that I could noa access to the throne for such long time.（「わたくしの出生譚は、伝説にすぎないと言われております。というのは、６９年間も、わたくしが即位できなかったのは、奇妙なことであるからのであります。」）"

６９年間応神天皇の摂政となった神功皇后

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"She succeeded in her projects and ruled the country for 69 years as the regent for me, 'would-be Tennno'.（「神功天皇は、事業に成功して、わたくし、つまり「天皇予定者」の摂政として、６９年間、統治するのでありました。）"

神功皇后の「三韓親征」と熊襲制圧

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）;―

"Soon after the demise of my father, Chuuai Tennno, my mother, Empress Jinnguu, set about her military @lans (firstly conquest of three countries in Korean Peninsula and secoudly subdual of Kumaso) with Prime Minister Takenouti-no-Sukune.（父上の仲哀天皇が崩御されると、すぐに母上の神功皇后は、総理大臣の武内宿祢とともに軍事計画に着手すするのであります（はじめに、「三韓親征」、ついで、熊襲制圧）。）"

仲哀天皇の崩御から１０カ月後に誕生した応神天皇

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"According to Nihonshoki and Kojiki, when this ritual was over, my father passed away by wrath of gods.  And after ten months and ten days from this day, I was born.（「『日本書紀』と『古事記』によると、この神事が終ると、父上の仲哀天皇は崩御されており、この日から１０月１０日後に、わたくしが、誕生したのであります。」）"

初代総理大臣の武内宿祢も神功皇后を支持

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"Takenouch-no-Sukune, who took up the post of Prime Minister for the first time in Japanese history and jointed this ritual, espoused and supported Empress Jinguu.（「初代総理大臣に就任して、この儀式に参加していた武内宿祢も、神功皇后を援護、支持したのでありました。」）"

仲哀天皇と神功皇后の政策方針の違い

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"It is maybe that their conflict was caused by difference of their military policy and strategy.  My father thought that their forces should be used for subduing internal enemy but my mother thought that their force should be used for conquest of external enemies.  In other words, my father considered the settlement of domestic issue as important, but my mother put the settlement of overseas issue on the front burner.（「両親の諍いは、軍事政策や戦略上の相違に起因していたようなんだ。父上は軍勢は、内なる敵を鎮圧するために用いるべきであると考え、母上は外なる敵を征服するために用いるべきであると考えたんだ。言いかえれば、父上は対内問題を重視し、母上は対外問題の解決を最優先に置いたんだ。」）"

神功皇后の神託に怒り出した仲哀天皇

Oojin Tennno continued talking（応神天皇は、お話を続けました。）:―

"Hearing her words, my father, Chuuai Tennno, was very angry, because he never expected to be changed the purpose of their expedition.（「母上の言葉を聞いて、仲哀天皇は、たいへん怒りました。というのは、遠征の目的が変更されることなど、まったく予期していなかったからなのであります。」）"