日本書紀のお話２４ －神功紀は３世紀を扱っているの？４世紀を扱っているの？

『日本書紀』と『三国史記』と比べてみますと、神功５５年条の百済の肖古王の薨去は西暦３７５年、神功５６年条の百済王子貴須の即位は西暦３７６年、神功６４年条の貴須王の薨去と枕流王の即位は西暦３８４年、神功６５年条の枕流王の薨去と辰斯王の即位は西暦３８５年であることがわかります。これらの百済王の即位年と薨去年から、巻９神功紀は、４世紀後半を扱っていることを示しています。

そして、次巻の巻１０応神紀の応神元年は３９０年に相当することは先に述べたとおりです。巻９と巻１０は、年代的にきれいにつながっているように見えます。

ところが、ここで、重大な問題が認識されてくることになったのです。それは、神功紀に配布されている紀年の数が、６９であったことです。なぜ、６９年であることが問題であるのか、といいますと、神功紀は、魏志倭人伝が引用されていることによって、３世紀を扱っていると考えられたからです。

神功紀は、３世紀を扱っているの？それとも、４世紀を扱っているの？という問題が発生しててしまし、江戸時代以降、多くの研究者によって百花繚乱の諸説が唱えられることになったのでありました。

続きは明日ね♡