ゆうちゃまの昔語り

『日本書紀』『古事記』の始まりは神話だけど巻末は異なる

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Secondly, both of Nihonshoki and Kojiki begin with mythology about creation of heaven and earth.  But Nihonshoki ends with the annual record of the 11th Year of Jitoo (A.D.697) in the time of Jitoo Tennno(re. 690-697), while Kojiki ends with the time of Suiko Tennno (re. 592-628).（「第二に、『日本書紀』と『古事記』は、両書とも天地創造の神話からはじまるんだ。けれども、『日本書紀』は持統天皇（在位６９０～６９７）の時代の持統１１年（西暦６９７）条で巻を閉じ、一方、『古事記』は、推古天皇（５９２～６２８）の時代を巻末としているだ。」）"

『日本書紀』は３０巻、『古事記』は３巻

Chapo said（ちゃぽちゃんは、言いました。）:―

"First of all, the extant Nihonshoki consists of thirty volumes (when pre-revised edition of Nihonshoki was dedicated to Gensho Tennno in A.D.720, one volume for the genealogy of Tennno family had been attached to it).  On the other hand, Kojiki consists of only three volumes.  Namely the contents of Nihonshoki are pretty larger than that of Kojiki.（「まず第一に、現存『日本書紀』は３０巻からなるんだ（西暦７２０年に、改訂前の『日本書紀』が、元正天皇に撰上された時には、天皇家の系図を記した一巻が付属していた）。一方、『古事記』は、わずか３巻からなるんだ。すなわち、『日本書紀』の分量は、『古事記』よりも、ずっと大きいんだ。」）" 

『日本書紀』と『古事記』の違いは重要

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Here I must explain briefly about points of difference between Nihonshoki and Kojiki.（「ここで、『日本書紀』と『古事記』の違いを、おおまかに説明しておかなければいけないよね。」）"

Tutankhomer said（ツタンカホーマーさんは、言いました。）:―

"Thank God!!!  If Kojiki is a key to solve the problem of the year-numbers from the 1st Year of Oojin Tennno to the 5th Year of Yuuryaku Tennno, we need to confirm previously the substantial points of difference between Nihonshoki and Kojiki.（「それは、ありがたいのう！！！　『古事記』が、応神元年から雄略５年までの紀年問題を解く鍵となるのならば、『日本書紀』と『古事記』のおもな違いを、前もって確認しておく必要があるぞ。」）"

『古事記』はどのようにして成立したの？

Tutankhomer asked（ツタンカホーマーさんは、質問しました。）:―

"Then, how Kojiki was compiled and established?（「それで、『古事記』は、どのようにして編纂、成立したのかのう？」）"

Chapo answered（ちゃぽちゃんは、答えました。）:―

"According to an introduction of Kojiki attached to the 1st volume (Kojiki consists of three volumes), the compilation of this history started in the time of Tennmu Tennno (re. 673-686) and was dedicated to Gennmei Tennno (re. 707-715) in A.D.715.（『古事記』上巻についている「序」によると、『古事記』の編纂は、天武天皇（在位６７３～６８６）の時代に編纂がはじまって、西暦７１５年に、元明天皇（在位７０７～７１５）に、撰上されているんだ。」）”

『日本書紀』の想定成立年は西暦７４０年

Chapo said（ちゃぽちゃんは、言いました。）:―

"Talking of the completion of the extant Nihonshoki, Miss Yuuko Kuranishi (倉西裕子) surmises that the final revised edition of Nihonshoki might have completed around A.D.740, although Shoku-Nihongi, the authentic Japanese history compiled succeeded to Nihonshoki, says that Nihonshoki was devoted to Gennsho Tennno in A.D.720.（「ついでに、現存『日本書紀』の完成年について言えば、『日本書紀』についで編纂された官撰の正史・『続日本紀』は、『日本書紀』は７２０年に元正天皇に撰上されたと記しているんだけど、『日本書紀』の最終改訂版は、西暦７４０年頃に完成したんじゃないかと、倉西裕子は推論しているんだ」）"

『日本書紀』は官撰の正史

Chapo answered（ちゃぽちゃんは、答えました。）:―

"Nihonshoki is the oldest extant authentic Japanese history established in A.D.720, while Kojiki is the oldest extant Japanese history established in A.D.715.  It is said that Nihonshoki was compiled by Court high officials including Prime Minister, Fuhito Fujiwara (659-720), under the supervisory of Prince Toneri (676-735) in the Court.  Namely, Nihonshoki is the official Japanese history.（『日本書紀』は、西暦７２０年に成立した現存最古の官撰の日本の歴史書で、『古事記』は西暦７１５年に成立した現存最古の日本の歴史書なんだ。『日本書紀』は、舎人親王（６７６～７３５）の監修のもと、太政官の首班たる藤原不比等（６５９～７２０）をはじめとした朝廷の高位高官によって編纂されたんだ。すなわち、『日本書紀』は正史なんだ。」）"

『古事記』は７１５年に成立した現存最古の日本の歴史書

Chapo answered（ちゃぽちゃんは、答えました。）:―

"Kojiki is the oldest extant Japanese history established in A.D.715.（「『古事記』は西暦７１５年に成立した現存最古の日本の歴史書なんだ。」）"

Tutankhomer asked（ツタンカホーマーさんは、質問しました。）:―

"Nihonshoki, which established in A.D.720, is the oldest extant Japanese history, isn't it, dear Chapo?（「西暦７２０年に成立した『日本書紀』が、現存最古の日本の歴史書じゃなかったかい？ちゃぽちゃん。」）"

倉西裕子は『古事記』に注目した

Chapo answered（ちゃぽちゃんは、答えました。）:―

"Miss Yuuko Kuranishi (倉西裕子) noticed Kojiki.（「倉西裕子は、『古事記』に注目したんだ。」）"

Tutankhomer asked（ツタンカホーマーさんは、質問しました。）:―

"What is Kojiki?（「『古事記』って、何なんだい？」）"

倉西裕子はどうやって応神元年から雄略５年までの紀年問題を解いたの？

Tutankhomer asked（ツタンカホーマーさんは質問しました。）:―

"Then, how Miss Yuuko Kuranishi (倉西裕子) resolved the problem of Year-numbers between the 1st Year of Oojin Tennno and the 5th Year of Yuuryaku Tennno?（「それでは、倉西裕子は、どうやって、応神元年から雄略５年までの紀年問題を解いたんだい？」）"

倉西裕子と倉西雅子は歴史学と政治学をリンケージさせて古代史を研究

Then their plan is to study and research ancient human history from the historical and political point of view.（