ゆうちゃまの昔語り

カエサルとクレオパトラの子カエサリオン

Tutankhomer said（ツタンカホーマーさんは言いました）:―

"Caesar was the vitrual ruler of the Roman Repiblic.  Besides it, between Caesar and Cleopatra, Ptolem Philopator Caesar, nicknamed Caesarion, was born in June 23rd B.C.47.  Caesarion was the only one son of Caesar and was the Crown Prince of Egypt.  If Caesar was not assasinated, Caesar would have been the Father of Pharaoh.  Roman citizen's fear and anxiety must have been that Caesarion would rule not only Egypt but also the Roman Republic in the future.  It is the just reverse of what Roman people expected.（「カエサルは、事実上、共和制ローマの支配者じゃった。そのうえ、カエサルとクレオパトラの間には、紀元前４７年の６月２３日にプトレマイオス・フィロパトール・カエサル、すなわち「カエサリオン」が生まれておった。カエサリオンは、カエサルの唯一の息子で、エジプトの皇太子じゃった。カエサルは暗殺されていなかったら、「ファラオの父」となっておったじゃろう。ローマ市民の恐れと不安は、カエサリオンが、将来、エジプトのみならず共和制ローマをも支配するかもしれない、というものであったに違いない。それは、ローマの人々が期待したことと、まったく逆であったのじゃ。」）"

カエサルとクレオパトラのローマ凱旋

Tsutankhomer said（ツタンカホーマーさんは言いました）:―

"Caesar returned Rome accompanied with Cleopatra in September B.C.45.  I also went to Rome as a vassal of Cleopatra.  I remember reactions of Roman citizens when Caesar and Cleopatra passed through the triumphal arch.  People looked on them with eyes of suspicious.（カエサルは、クレオパトラをともなって、紀元前４５年の９月にローマに帰還するのじゃ。わしも、クレオパトラの家臣の一人としてローマへ行った。わしは、カエサルとクレオパトラ凱旋門をくぐる時のローマ市民たちの反応を、よく覚えておる。ローマ市民たちは、疑いの目で、カエサルとクレオパトラを見ていたのじゃ。）"

カエサルの悲劇

Chapo said（ちゃぽちゃんは、言いました）:―

"However, history repeated itself!  Oh, pity Caesar!!!  Caesar was assassinated as same as the prince of Hittites.  I think one on the reasons why Caesar was murdered is that Roman citizens had been assailed by suspicion and fear.（しかし、歴史は繰り返してしまった。なんて、かわいそうなカエサル！！！　カエサルは、ヒッタイトの王子と同様に、暗殺されてしまった。カエサルが殺害されてしまったのは、ローマ市民の疑心暗鬼に起因していたんじゃないかなあ。）"

カエサルの再チャレンジ

Chapo said（ちゃぽちゃんは言いました）:―

"Considering Caesar strongly asserted that the gens Julia descended from Iulus(Ascanius). son of Aeneas, Caesar may have rememvered this historical event between Egypt and Hittites.  The legend of the fall of Troy duplicates the fall of Hittites, because these two states, Troy and Hittites, located in Anatolia and ruined in same date, B.C.1200(The Trojan War opened in B.C.1200).  It is likely that for Caesar, to ascend a co-reigner of Egypt was his re-challenge.（「カエサルが、ユリウス家は、アエネイアスの子のイウリィウスの子孫であることを強く主張していたことを考えると、カエサルは、エジプトとヒッタイトの間のこの歴史手事件を覚えていたのかもしれない。トロイの滅亡伝説は、ヒッタイトの滅亡と重なっているんだ。というのは、トロイとヒッタイトの二国は、アナトリアにあって、滅亡したのも同じ年代、紀元前１２００年なんだ（トロイ戦争が始まったのが紀元前１２００年）。カエサルにとって、エジプトの共同統治者になることは、再チャレンジだったのかもしれない」）"

(please refer to the account 21/09/2008http://kuragaku.typepad.jp/yuko/2008/09/post-c5ff.html, the account 22/09/2008http://kuragaku.typepad.jp/yuko/2008/09/post-d761.html, the accout 23/09/2008http://kuragaku.typepad.jp/yuko/2008/09/post-278b.html, the account 24/09/2008http://kuragaku.typepad.jp/yuko/2008/09/post-c54e.html and the account 25/09/2008 http://kuragaku.typepad.jp/yuko/2008/09/post-57a0.html in this blog.)

カエサルはヒッタイト王子か？

Chapo explained（ちゃぽちゃんは言いました）:―

"When Tutankhamen (Re.1358-1349B.C.) passed away, his young widow, Anches-en-Amen requested the king of Hittites, Suppiluliumas, to send her one of his sons as her husband.  On the other hand, Cleopatra seemed to make Caesar her co-reigner after the demise of PtolemyXIII.（「ツタンカーメン王（在位紀元前１３５７～１３４９）が亡くなると、年若い未亡人のアンケセナーメンは、ヒッタイト王のシュピルリマス王に、王子の一人を彼女の夫として送ってくれるように頼むんだ。一方のクレオパトラも、プトレマイオス１３世が没すると、カエサルを共同統治者にしようとしているようなんだ。」）"

クレオパトラはツタンカーメン王の妃のアンケセナーメンを思い起こさせる

Chapo said（ちゃぽちゃんは言いました）:―

"The story of Caesar and Cleopatra that she asked help to Caesar, reminds me of the Empress of Tutankhamen, Anches-en-Amen.（クレオパトラがカエサルに支援を頼んだというカエサルとクレオパトラのお話は、ツタンカーメン王の妃、アンケセナーメンを思い起こさせるよね。）"

(Please refer to the account 06/09/2008 http://kuragaku.typepad.jp/yuko/2008/09/post-1623.html and the account 07/09/2008 http://kuragaku.typepad.jp/yuko/2008/09/post-f37c. in this blog)

カエサルの悲劇のはじまり

Tsutankhomer said（ツタンカホーマーさんは言いました）:―

"Caesar was a very wise and great man indeed.  But, unfortunately, Cleopatra's ambition made him unhappy man.  His misery began when Cleopatra asked him to back her up and give her a strong ground as a Pharaoh in B.C.48.（「カエサルは、確かにたいへん賢く、偉大な人物じゃった。しかしのう、不運なことに、クレオパトラの野心は、カエサルを不幸な男にしてしまったのじゃ。カエサルの悲劇は、クレオパトラがカエサルに後ろ盾となってくれるよう、そして、ファラオとしてのクレオパトラの立場を盤石ならしめるよう頼んだ紀元前４８年にはじまっていたのじゃ。」）"

カエサルの影響力はユリウス暦の制定にも起因

Chapo said(ちゃぽちゃんは言いました):―

"There was such a faith in ancinet China as that time is controlled by the Emperor.  The traditional way of thought on time in ancient China is seemed to derive from Sumer.  One of the reasons why Julius Caesar contiued to give influence into the history of the Roman and Christian world may be that he established the Julian calendar used so long age, about 1600 years.（「古代中国には、時は天子によって支配されるというような考えがあったんだ。このような古代中国の伝統的考え方は、シュメールに起源があるようなんだ。ユリウス・カエサルがローマ・キリスト教世界の歴史に影響を与え続けた理由の一つは、カエサルが１６００年あまりの長きにわたって使用されたユリウス暦を定めたことにあるのかもしれないね。」）"

ユリウス暦は１５８２年まで用いられた

Chapo said（ちゃぽちゃんは言いました。）:―

"The Julian calendar had been used in Roman and Christian world until 1582 when the Pope GregoryXIII (1502-1583) reformed it a little and establishe the Gregorian calendar.（ユリウス暦は、１５８２年に教皇グレゴリウス１３世がユリウス暦をほんの少し改定して、グレゴリウス暦を制定するまで、ローマ・キリスト教世界で用いられ続けたんだ。）"

ユリウス暦を制定したカエサル

Tsutankhomer explained（ツタンカホーマーさんは説明しました）:―

"Caesar was in the post of the grand-Priest of the Roman Republic at that time.  Considering inconvenience and incorrectness of the Roman calendar, he seemed to think that the Roman calendar should be reformed.  Hearing my lecture, he launched to scheme out a new calendar.  He completed and instituted it in B.C.46.（「カエサルは、当時、共和制ローマの大神官だったのじゃ。ローマの暦の不便と不正確を考慮して、カエサルはローマの暦は改めるべきであると考えておったようなのじゃ。わしの講義を聞いて、カエサルは、さっそく新たな暦の考案に着手したのじゃ。カエサルは、紀元前４６年に新たな暦を完成させ制定したのじゃ。」）"

Chapo said（ちゃぽちゃんは言いました）:―

"Oh, that is the Julian calendar!!（「わあ。それがユリウス暦なんだ。」）"