日本書紀のお話２７ －３世紀説と４世紀説の間のちょうど１２０年のズレ

神功紀は、魏志倭人伝や日本書紀の編年をそのまま信じますと３世紀となり、百済王の即位や薨去の年代を海外資料に求めますと４世紀になってしまいます。どちらの説にも、もっともな理由があったのでした。

ところで、この３世紀説と４世紀説の間には、実は、ある法則があったのです。

この法則について、はじめて指摘したのは、江戸時代の国学者の本居宣長です。

宣長は、３世紀説の紀年に相当する実年代（西暦）に、１２０年を加えると、４世紀説の紀年に相当する実年代（西暦）となることに気付いたのです。例えば、神功５６年の実年代は、３世紀説ですと、日本書紀の可視的編年のとおりに西暦２５６年となりますが、この神功５６年条を４世紀説にしたがって、求めてみますと、西暦３７６年になりますので、ちょうど、１２０年ズレていることになります。３世紀説と４世紀説の間には、興味深い法則があったのでした。そして、１２０年の法則は、日本書紀紀年法を解明するためのたいへん重要なヒントとなったのでした。

続きは明日ね♡