ゆうちゃまの昔語り

完全武装してすさのお尊を迎える天照大神

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Amaterasu Oomikami was armed at full points to defend her country and asked Prince Susanoo as follows:"Won't you come here to invade my country?".（「天照大神は高天原を守るために完全武装して、すさのお尊に次のような質問したんだ。「高天原に侵略するために、やって来たんじゃないだろうね？」。」）"

すさのお尊は高天原を奪いにやってきたと疑う天照大神

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"When Prince Susanoo rose up to the Heavenly land, the sea and mountains were roaring, since he is ferocious.  Amaterasu Oomikami suspected that Prince Susanoo would come to the Heavenly land to usurp her country.（「すさのお尊が高天原にのぼってゆくと、海や山は轟いたんだ。すさのお尊は、猛々しい性格だったからなんだ。そこで、天照大神は、すさのお尊は、高天原を奪いにやってきたと疑うんだ。」）"

すさのお尊がやってきたことに恐れた天照大神

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Watching that Prince Susanoo comes up to the heavenly land, Amaterasu Oomikami was very afraid and worry, because she knew very well that Prince Susanoo is a cruel person.（「すさのお尊が高天原にやってくるのを見て、天照大神は、たいへん恐れ、心配するんだ。だって、彼女は、すさのお尊が残忍な人物であることをとって～もよく知っていたからなんだ。」）"

根の国へゆく前に高天原の天照大神に「さよなら」の挨拶を言いにむかったすさのお尊

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Prince Susanoo thought of a plan to go up to the heavenly land and to say good-by to his elder sister, Amaterasu Oomikami, before he leaves for the country of Ne.（「すさのお尊は、根の国に去る前に、高天原へゆき、姉の天照大神に「さよなら」を言うことを思いつくんだ。」）"

すさのお尊が残忍で統治能力が無いことに怒ったいざなぎ尊

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Hearing Prince Susanoo's cruelity and unsuitability for ruler, his father, Izanagi, got very angry at him and ordered him to go to the Country of Ne (Hadis or underground country)（「すさのお尊の残忍さと統治者としての不適格であることを聞いてたいへん怒ったすさのお尊の父神、いざなぎ尊は、すさのお尊に根の国へゆくように命じたんだ。」）"

すさのお尊には統治能力がなかった

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Prince Susanoo was very cruel and always crying.  He could not rule his country well.  So many people died at young age and green mountains became bald mountains in his country.（「すさのお尊は、残忍で、いつも泣いてばかりいたんだ。すさのお尊は国をじょうずに治めることができなかったんだ。多くの国民が若くして亡くなり、山々は、はげ山になってしまった。」）"

天照大神は高天原を統治すさのお尊は天下を統治するよう命じられた

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"When Amaterasu Oomikami (the Goddess of the Sun), Tsukiyomi (the God of the Moon) and Prince Susanoo emerged, their father, Izanagi (creator of the Japanese islands), ordered Amaterasu Oomikami to go up to the heaven, to rule the heavenly land and to light the world with Tsukiyomi.  And he ordered also Prince Susano to rule the earthy land.（「天照大神と月読尊とすなのお尊が出現した時に、その父神のいざなぎ尊（日本の国土をつくった神様）は、天照大神に、天にのぼって高天原を統治して、月読尊といっしょに世界を照らすようにお命じになったんだ。いざなぎ尊は、すさのお尊にも、天下を治めるようにお命じになった。」）"

『日本書紀』と『古事記』に登場する天照大神とすさのお尊伝説

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"In Nihonshoki and Kojiki, we see an interesting myth about "Amaterasu Oomikami (the Gooddess of the Sun, who lights all the world) and her younger brother, Prince Susanoo.（『日本書紀』と『古事記』には、天照大神とその弟のすさのお尊についての、興味深い神話が見えるんだ。」）"

内宮は天照大神をまつっている

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"The Inner Shrine is devoted to Amateras Oomikami (the Goddess of the Sun, who lights the all world).  A large round mirror, the object of worship of the Inner Shrine symbolizes this Goddess.（「内宮は天照大神をまつっているんだ。ご神体の八たの鏡が、この神様を象徴しているんだ。」）"

伊勢神宮は不思議な神社

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Firstly, the Ise Shrine is comprised of two shrines.  One is the Nai-Guu(the Inner Shrine) and the other is the Ge-Guu (the Outer Shrine).  It is said that the archtectual style of these two shrine-buildings derives from the Yayoi period (B.C.1000-A.D.250).「まず、伊勢神宮は２つの神宮から成り立っているんだ。ひとつが、内宮で、もう一つが外宮なんだ。これらの２つの神殿の建築様式は、弥生時代（紀元前１０００－紀元２５０年）にさかのぼると言われているんだ。」"