ゆうちゃまの昔語り

百済観音はヨーロッパでも人気のある仏像

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"One of the two Buddhisum images, Kudara Kannon, is said to be producted in the later period of the 7th century.  This tall, slender, and oxidental Buddhisum statue is popular not only in Japan but also in Europe.  A reprica of Kudara Kannon has been displying at the Dahlem Museum in Berlin since 1905 and the full-size reprica has been displaying at the Japanese gallery of the British Museum since 1930.  And in 1997, Kudara Kannon went on a trip for Europe for the first time and the special exhibision for Kudara Kannon was held in the Louvre Museum in France.（「２つの仏像のうちのひとつ、百済観音は７世紀後半に造仏されたといわれているんだ。このすらりと背が高く、西欧風の仏像は、日本のみならずヨーロッパでも人気があるんだ。百済観音の模造仏は、ベルリンのダーレム博物館に１９０５年以来展示されているし、大英博物館のジャパニーズ・ギャラリーにも、実物大の模造仏が１９３０年来展示されているんだ。そして１９９７年に、百済観音は、はじめてヨーロッパに旅して、フランスのルーブル美術館で特別展が開催されたんだ。」）"

倉西裕子は百済観音と救世観音の研究もしている

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Furthermore, Miss Yuuko Kuranishi is studying about two Buddhism images, Kudara Kannon and Kuze Kannon in Horyuu-ji Temple, both of which were producted in the 7th century.  Horyuu-ji Temple is very famous because it is the extant oldest wooden building in the world, which was erected in the 7th century or was rebuilt in the early period of 8th century. She published her books on these images.（「さらに、倉西裕子は、７世紀に造仏された法隆寺の百済観音と救世観音についての研究もしているんだ。法隆寺は、７世紀に建立、もしくは８世紀前半に再建された現存世界最古の木造建造物として、とって～も有名なんだ。倉西裕子は、これらの仏像についても本を出版しているんだ。」）"

『彦火火出見尊絵巻』は紀記の山彦・海彦神話を扱っている

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Tale of Prince Hiko-Hohodemi treats a mythological struggle of two brother gods.  Finally, Prince Hiko-Hohodemi, the younger brother, wins the struggle and his offsprings have the right to success the Throne.  Both of Nihonshoki and Kojiki deal with this mythology.  And this story may remind us of the biblical story, Esau and Jacob.  This picture-scroll is interesting not only from the point of Japanese history, but also the point of world history.（「『彦火火出見尊絵巻』は、山彦・海彦神話を扱っているんだ。結局、弟宮の彦火火出見尊が兄弟争いに勝って、皇位継承権を持つんだ。『日本書紀』にも『古事記』にも、この神話が載せてあるんだ。それに、この物語は、『聖書』のエソウとヤコブのお話を思い起こさせるかもしれない。この絵巻は、日本史の観点からも世界史の観点からも興味深いんだ。」）"

倉西裕子は『彦火火出見絵巻』の研究を進める予定

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Miss Yuuko Kuranishi has an intention to proceed with her study on Tale of Prince Hiko-Hohodemi (in the possession of Myoo-Tsuu-ji Temple) and to publish her results.  Prince Hiko-Hohodemi is the grand-father of Jinnmu Tennno.  Jinnmu Tennno is the legendary founder of Tennno who was enthroned in B.C.660 in Nihonshoki.  This picture-scroll must imply very significant historical events, because it was producted under the auspice of Ex-Tennno Goshirakawa at his Court.（「倉西裕子は、『彦火火出見尊絵巻』の研究を進めて、研究成果を出版するつもりなんだ。彦火火出見尊は、神武天皇のおじい様なんだ。『日本書紀』によると、神武天皇は、伝説的な初代天皇で、紀元前６６０年に即位しているんだ。この絵巻は、とって～も重要な歴史的事件を表現しているに違いないんだ。だって、絵巻は後白河法皇の院御所でつくられたからなんだ。」）"

後白河法皇の絵巻も世界と日本の古代史をつなぐミッシングリンクをみつける鍵

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"As I mentioned on 1st June, 2010, the Year Number System of Nihonshoki, namely, Japanese ancient history is connected with world history.  Also from the point of world historical view, these picture-scrolls may be a key to find the missinglinks between Japanese ancient history and world ancient history.（「６月１日にお話したように、『日本書紀』の紀年法、つまりは日本の古代史は世界史とつながっているんだ。世界史的観点からも、これらの絵巻は、日本と世界の古代史をつなぐミッシングリンクを見つけるための鍵となるようなんだ。」）"

倉西裕子が後白河法皇の絵巻に興味を持った理由

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"The reason why Miss Yuuko Kuranishi is interested in these medieval Japanese picture scrolls is that these scrolls may depict not only their themes and its ages (Minister Kibi is a man of the 8th century and Ban Dainagon is a man of the 9th century) but also some significant historical events in the more ancient ages of Japan by means of overlap.  To study on these picture scrolls, ancient Japanese history with which Nihonshoki deals (from the mytheological Age to A.D.697), is also revealed clearly.（「倉西裕子が日本の中世絵巻に興味を持っているのは、それらが、絵巻のテーマやその時代を描いているのみならず（吉備大臣は８世紀の人物で、伴大納言は９世紀の人物）、オーバーラップさせることで、もっとふるい時代の重要な歴史的事件も描いているからなんだ。絵巻を研究すると、『日本書紀』が扱うような（神代から西暦６９７年まで）時代もまた、解き明かされてくるんだ。」）"

倉西裕子は後白河法皇の絵巻の研究もしている

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Furthermore, Miss Yuuko Kuranishi studies about famous medieval picture-scrolls, Minister Kibi's Trip to China (in the possession of The useum of Fine Arts, Boston), Illustrated Stories on Courtier Ban Dainagon (in the possession of Idemitsu Museum of Arts, Tokyo) and Tale of Prince Hiko-Hohodemi (in the possession of Myoo-Tsuu-ji Temple), all of which were producted in the 11th century at the Court of Ex-Tennno Goshirakawa.  Miss Yuuko Kuranishi published her books on Illustrated Stories on Courtier Ban Dainagon and Minister Kibi's Trip to China in 2009.（「倉西裕子は１１世紀に後白河法皇の院御所でつくられた『吉備大臣入唐絵巻』（ボストン美術館所蔵）、『伴大納言絵巻』（出光美術館所蔵）、『彦火火出見尊絵巻』の研究もしていて、２００９年に『古代史から解く伴大納言絵巻の謎』と『吉備大臣入唐絵巻　知られざる古代中世一千年史』を著してもいるんだ。」）"

倉西裕子は精神安定のためにクロッシェをはじめた（歴史の研究は精神的にもたいへん））

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"In addition to that, now Miss Yuuko Kuranishi is busy to chrochet.  For she began crochet in order to tranquilize herself and to keep in shape.  To study hard and to publish her books on such heavy theme are mental blows to her.  Last year, she has gotten out of shape.  She cannot be on a train for very long.（「それにね。倉西裕子は、クロッシェにも忙しんだ。というのは、精神安定と体調維持のためにクロッシェを始めたからなんだ。とって～も難しいテーマを、一生懸命勉強したり、本にしたりするのは、精神的な打撃になるんだ。とうとう倉西裕子は、昨年、体調を壊してしまい、長時間は電車に乗ってられないんだ。」）"

倉西裕子は日本女子大学で西洋史（中世英国史）を専攻した

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Miss Yuuko Kuranishi is very busy because she must study both of world history and Japanese history.  Fortunately, she made a speciality of Western history (medieval English history) when she was a student of the Japan Women's University.（「倉西裕子は、とって～も忙しんだ。だって、西洋史と日本史の両方を研究しなくっちゃいけないからなんだ。でも、幸運なことに、倉西裕子は、日本女子大学の学生時代に、西洋史（中世英国史）を専攻していたんだ。」）"

日本書紀紀年法の研究家の倉西裕子は世界史とのつながりに気づいた

Chapo said（ちゃぽちゃんは、言いました。）:―

"Miss Yuuko Kuranishi is studying specially on the Year Number System of Nihonshoki.  She wrote some books and theses about the Year Number System of Nihonshoki.  Through her earnest study on this theme, she perceived that the Year Number System of Nihonshoki is linked to world history.（「倉西裕子は、日本書紀紀年法の研究家なんだ。日本書紀紀年法についての著作や論文もあるよ。このテーマを熱心に研究している間に、彼女は、日本書紀紀年法が世界史と繋がっていることに気づいたんだ。」）"