ゆうちゃまの昔語り

『日本書紀』の編年は西暦紀年法の影響を受けている？

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"If we think this phenomenon is not by chance, the Chronology of Nihonshoki must have been composed symmetrically in the order of the Christian Year Numbers.（「もし、この現象が偶然ではないのなら、『日本書紀』の紀年は、西暦紀年法のもとで、シンメトリカルに編年されたにちがいないよね。」）"

『日本書紀』の最初の年は紀元前６９７年で最後の年は６９７年

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"For example, chronologically the first year that we can trace its actual date in Nihonshoki (this year is when the first Emperor, Jimmu Tenno, became the Crown Prince), is B.C.697, while the last year of Nihonshoki is 697 when Monmu Tenno was installed in the Crown Prince.（「例えば、編年において、『日本書紀』で実年代を画定できる最初の年は、紀元前６９７年なんだけれど（初代神武天皇の立太子の年）、『日本書紀』の最後の年は、６９７年なんだ。」）"

『日本書紀』と『古事記』は『聖書』や『コーラン』の政治思想と関係がある

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"It is very interesting and amazing that Nihonshoki and Kojiki seem to be chronologized and compiled under the influence of ancient political idea which is also seen in the Old Testament, the New Testament and the Koran and which presumably seem to originate in Sumer.（「興味深くて、驚くべきことに、『日本書紀』と『古事記』は、『旧約聖書』、『新約聖書』、『コーラン』にも見え、シュメールに起源を発する古代の政治思想の影響のもとで、編年、編纂されているようなんだ。」）"

聖徳太子の『天皇記』と『国記』

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Nihonshoki says that the Crown Prince Regent Umyado compiled the Japanese histories, Tennoki (the History of Emperors of Japan) and Kokuki (the History of State Affairs of Japan) in 621.（「『日本書紀』によると、西暦６２１年に、万機摂政皇太子・厩戸皇子は、『天皇記』と『国記』を編纂しているんだ。」）"

『日本書紀』と『古事記』の参考書

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Nihonshoki and Kojiki, however, seemed to be compiled referring to and quoting from some Japanese histories, one of which had been established at latest in the early period of the 7th century.（「『日本書紀』と『古事記』は、いくつかの歴史書を参照したり引用して編纂されているようで、そのうちの一つは、遅くとも７世紀初頭には成立しているんだ。」）"

『日本書紀』と『古事記』は現存最古の日本の歴史書

Chapo answered（ちゃぽちゃんは、答えました。）:―

"Nihonshoki and Kojiki are the extant Japanese oldest chronicles.  It is said that Nihonshoki was established in 720 and that Kojiki was established in 712.（「『日本書紀』と『古事記』は、現存最古の日本の歴史書なんだ。『日本書紀』は７２０年に、『古事記』は７１２年に成立したとされているんだ。」）"

『日本書紀』と『古事記』も善政を重視

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Oh, I would like to add Nihonshoki and Kojiki to these such holy and good Testaments.（「あっ、そうだ。ちゃぽは、これらの神聖で、すばらしい経典に『日本書紀』と『古事記』も加えたいと思う。」）"

Tutankhomer asked（ツタンカホーマーさんは、質問しました。）:―

"What are Nihonshoki and Kojiki?（「『日本書紀』と『古事記』って何なのじゃ？」）"

『旧約聖書』・『新約聖書』・『コーラン』は善政と公正な社会の実現を大事にしている

Chapo said（ちゃぽちゃんは、言いました。）:―

"We can see such political worth as good government and social justice in the Old Testament, the New Testament and the Koran.（「善政や公正な社会といった政治的価値は、『旧約聖書』、『新約聖書』、『コーラン』に見ることができるんだ。」）"

「文明化」という言葉は善政と公正な社会の実現も意味する

Tutankhomer said（ツタンカホーマーさんは、言いました。）:―

"The word, 'Civilization', may mean not only the development of art and technology but also the materialization of good government and social justice.（「「文明化」という言葉は、科学技術の発展だけではなく、善政と公正な社会の実現をも意味しているのかもしれないのじゃ。」）"

シュメールの政治意識

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Namely, in Sumer, to govern the people wisely and kindheartedly was reputed highly.（「つまり、シュメールでは、賢く、心やさしく統治することが、高く評価されていたんだ。」）"