ゆうちゃまの昔語り

シェークスピアの時代は英国飛躍の時代

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"In the time of Shakespeare the Britain was on the threshold of the British Empire under the reign of ElizabethⅠ.  Octavius's last words of Julius Caesar, namely the last scene of this play, matched well to the current of the times.（シェークスピアの時代は、エリザベスⅠ世のもとで、英国が、まさに大英帝国へと発展しようとしていた時代だったんだ。『ジュリアス・シーザー』におけるオクタヴィアヌスの最後の台詞、つまりこの劇のラストシーンは、時代の潮流によく合ってたんだ。）"

『ジュリアス・シーザー』に込められた歴史の謎

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Shakespeare's suggestive implication in Julius Caesar may be that Brutes became 'Brutes-the-Trojan' since the day of the Battle of Philippi.  Presumably, Shakespear's Julius Caesar may have made not a few believers of the legend of 'Brutes-the-Trojan' happy.（「『ジュリアス・シーザー』におけるシェークスピアの暗示的含意は、フィリッピの戦いの日を境に、ブルータスは「トロイのブルータス」となったっていうことかもしれない。たぶん、シェークスピアの『ジュリアス・シーザー』は、「トロイのブルータス」伝説を信じる多くの人たちを喜ばせていたかもね。」）"

オクタヴィアヌスの台詞はブルータスの代弁？

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"It seems that Shakespeare makes Octavius speak these last words on behalf of Brutes.（「シェークスピアは、ブルータスの代弁者として、オクタヴィウスに最後の台詞を言わせているようなんだ。」）"

『ジュリアス・シザー』の最後の台詞は暗示的

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"I think these Octavius's words are vague and suggestive.  'Bones' means 'a dead body' but also means 'a living body (genes)'.  'Rest' means 'bury" but also means 'live peacefully'.  We can interpret the phrase, 'Call the field to rest', as to seek lands for settling peacefully.（「オクタヴィアヌスの台詞は曖昧で、暗示的なんだ。「bones」は「亡骸」を意味するけど、「生きている人（遺伝子）」という意味もあるよね。「rest」は「埋葬」という意味もあるけど、「安住」という意味もあるよね。「永眠の地を求める」は、「平和に安住する地を探し求める」とも解釈できる。」）"

『ジュリアス・シーザー』のラストシーン

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Julius Caesar ends with following words of Octavius:―'According to his virture let us use him, with all respect and rites of burial.  Within my tent his bones tonight shall lie, most like a soldire, ordered honourably.  So call the field to rest, and let's away to part the glories of this happy day (The Oxford Shakespeare Julius Caesar 229-230p)'. （『ジュリアス・シーザー』は、次のようなオクタヴィウスの台詞で幕を閉じるんだ。：―「ブルータスの功績からして、我々は最大限の敬意と葬送の儀式をもって、ブルータスを取り扱おうではないか。今夜、私のテントに、ブルータスの亡骸（bones）は、名誉ある一戦士のように横たえられるであろう。ブルータスの永眠の地（the field to rest）を求め、このよき日の栄光を分かち合うために、さあ、出発しようではないか。」）"

「ブルータス、君もだね！」

Chapo continues talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"Caesar may have arbitrated between the two, Brutes and Antony.  Then, Brutes decided to feign death as same as Caesar.  Caesar may have said to Brutes 'Es tu Brute!'.（「カエサルが、ブルータスとアントニウスの二人の仲裁をしたのかもしれない。それで、ブルータスは、カエサルと同じように、「死んだふり」をすることに決めたんだ。カエサルは、ブルータスに「ブルータス、君もだね」って言ったかもね。」）"

ブルータスに和平を献策する賢者はカエサル？

Tsutankhomer said（ツタンカホーマーさんは、言いました。）:―

"Namely, the wise man who comes to see Brutes in Philippi and gives him the advice make peace with Antony is Caesar, isn't he?（「つまり、ブルータスに会いにやってきて、和平を献策する賢者というは、カエサルってことじゃな？」）"

Chapo said（ちゃぽちゃんは、言いました。）:―

"Yes, dear Tsutankhomer!!（「うん。ツタンカホーマーさん！！」）"

フィリッピに現れたのは生きていたカエサル？

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"I think who appeared in Philippi fields is not the ghost of Caesar but healthy and energitic Caesar himself.（「フィリッピの戦場に現れたのは、カエサルの亡霊じゃなくって、健康で、エネルギッシュなカエサルそのものじゃなかったのかなあ。」）"

フィリッピに現れるカエサルの亡霊

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、言いました。）:―

"In 5th Chapter 5th Paragraph of Julius Caesar, Brutes says the following words:―The Ghost of Caesar hath appeared to me two several times by night― at Sardis once, and this last night, here in Philippi fields.  I know my hour is come. (The Oxford Shakespeare Julius Caesar 228p.) 　I guess that these words may have implications.（「『ジュリアス・シーザー』の第五章第五節で、ブルータスは、次のような台詞を言うんだ。「カエサルの亡霊が、夜に私のもとを二度ほど現れた。一度目はサルディスで、二度目は今宵、このフィリッピの戦場でだ。私は、己の最後を、悟ったのだ（オックスフォード版シェークスピア、『ジュリアス・シーザー』、２２８ページ）」とね。ちゃぽは、これらの台詞には含意があると思うんだ。」）"

１６世紀まではカエサルの生存伝承はあった？

Chapo continued talking（ちゃぽちゃんは、お話を続けました。）:―

"At latest until the 16th crntury when Shakespeare was alive, there may have had been a secret oral traditiion such as that Caesar has been alive after 15th March B.C.44 and that the legend of 'Brutes-the-Trojan' had something with Brutes.（「カエサルは紀元前４４年３月１５日以降も生きていて、「トロイのブルータス」伝説は、ブルータスと何んらかの関連があるといったような密かな口承伝承が、遅くともシェークスピアの生きた１６世紀まではあったんじゃないのかなあ。」）"