くらも天狗

移民や難民を受け入れる条件を定めるべき

米国共和党大統領立候補のトランプ氏が支持者を増やしているらしい。移民を受け入れるなと云うのは少々乱暴な点があるが一部、国民の隠れた願望を表していると思われる。拙者は移民を受け入れる条件は彼らが国家内国家を作らないことであろう。イスラム教徒を受け入れ条件として、イスラム法ではなく、その国の法律の法律や国際法を守ることを誓約させることが重要であると考える。イスラム教を捨てさせるより、イスラム法より上の法を誓わせるのが、心理的圧迫になると思う。

なぜ自分の国を陥れ自虐的なことを書く人間がいるのだろうか

人は原罪を持って生まれ懺悔すれば救われると思っている人たちがいる。キリスト教が布教に使った方法の一つでもある。そこで、懺悔することに意味を見いだし、そういう事により自分がより高尚な人間になったという意識を持ってしまう人が出てもおかしくはない。罪を求めることは俗人より高尚であると錯覚してしまうことになる。いわば、懺悔教と言うべき宗教である。そこで懺悔する材料を一生懸命に見いだそうとする事になる。自虐的史観を唱える人はそういう人であろう。これは単に自分のためしていることである。

 

イデオロギ－や原理主義は危ない

人間が考え出した社会での原理・原則ほど当てにならないものはない。歴史を振り返ってみても、班田収授の法は平等かも知れないが一代で運用できなくなるのは明らかである。朱子学を信奉した後醍醐天皇が成功しなかったのはそれは社会の要求に応えるものでなかったからである。最近の共産主義も失敗に帰したのは単に、人間が考え出した原理を適用しても、複雑な人間社会がそんなもので律することができないからである。トヨタではないが、改善が最も良い考えであろう。常に現状を分析してよりよくするのが正しいやり方である。今盛んに言われているグローブ化も国民を不幸にする要素を多く含んである。危なし、危なしである。

七人の売春婦は救われたのだろうか？

ローマ法王の訪韓に際して、七人の売春婦を前面に座らせ、曾ては日本兵から金を貰い、今又日本国から金を貰おうとする罪深い人たちが法王に救いを求めたようである。キリスト教世界では、拙者の知る所では、罪を認め悔い改める所から救いが得られる筈である。今回の件で救われたのだろうか？僧なら本当に良かったと言わねばならない。

命を大切にと教育しましたという

中高校生の殺人事件などが起こると、そこの教育者は常日頃命を大切にするように教育していましたという。しかし、今の教育の現状を考えると命を大切と言うことは、戦争をしてはいけない、殺されそうになったら逃げなさいという教育の一環としてやっているいるように思える。教えることは命を大切と言った間接的表現ではなく、人を殺してはいけないと直接的に教えるべきであろう。

種によって本能に違がある

犬を見てもドーベルマンなどはすぐに噛みつくが、臆病なスピッツもいる。明らかに種によって本能に違いがある。人間にもそのような違いがあっても不思議はない。それよりあって当たり前である。それを考えずに単に同じように付き合う訳には行かない。それは単なる人種差別と言うことはで取り扱うのは却って危険であろう。それぞれの本能的違いを理解し合って付き合ってこそ、争いを防ぐことが出来よう。人類は基本的な事項で平等でも、持って生まれたものは同じではない。

種によって本能に違がある

犬を見てもドーベルマンなどはすぐに噛みつくが、臆病なスピッツもいる。明らかに種によって本能に違いがある。人間にもそのような違いがあっても不思議はない。それよりあって当たり前である。それを考えずに単に同じように付き合う訳には行かない。それは単なる人種差別と言うことはで取り扱うのは却って危険であろう。それぞれの本能的違いを理解し合って付き合ってこそ、争いを防ぐことが出来よう。人類は基本的な事項で平等でも、持って生まれたものは同じではない。

佐村河内守問題の裏にあるものは

佐村河内守の詐欺的なゴーストライターによる作品がなぜ世に出たかが問題である。一つには才能がある新垣氏がなぜ世に認められなかったのか？もう一つは才能のない佐村河内守どのようにして売り出されたかと言うことである。芸能界のみならず我が国におけるジャーナリズムや学会などにおける才能の評価にあり方に問題がありそうである。どう考えても彼の売り出しには芸能界における巨大な詐欺的集団が存在しなければ彼が全聾と言う詐欺を行い、しかも作曲家として売り出すことは出来なかった筈である。こういう詐欺的集団を抹殺することと、才能のある人たちが正当に評価され世に出られるように世間の意識を変える大事であろう。一般にＴＶに出るような人物を信用にしない方が良いだろう。蛇足であるが、政治の世界でも同じであるが！

最高裁が三段論法という詭弁を使うとは

ウサギは白い、白いは砂糖といった論法で、ウサギと砂糖が同じという結論になる。これは完全に詭弁で論理性はない。性別偏向で男として結婚を認めたのだから、その夫婦は子供を作れる。だから生まれた子供は実子でなければ夫婦とあると言えない言う論法らしい。これは完全に三段論法的考えで間違っていることは明らかである。夫にとって血の分けた子供でないないものを子供として扱うのは間違っている。米国の週で同姓結婚について真剣な議論が行なわれて、認める州や認めない州に分れている。我が国でこの様な議論を行なったという報道を聞いたこともないのに、性別偏向で男として認め結婚できるなどと言うことを知っている国民が何人いるのだろうか。この前提が間違っていると言わざるを得無い。このような事を認めると、その事実を知らない子供達が血縁結婚をしてしまう恐れもある。この頃の最高裁の判事の判断を信用できるだろうか？次の総選挙の時には考えなければならない。

婚外子の相続問題について

婚外子の遺産分を二分の一とした規定が憲法違反であるという判決が最高裁で出た。この様な複雑な民法上の問題に対して全員一致の判断と云うのは異常ではないだろうか。子供が親を選べないなどと云うことを理由にするならば、子供はどの親からでも遺産を貰って良いことになる。国連の勧告だというのも変な話である。国連は出来る限り不内政干渉であるべきである。干渉して良いならば、共産主義は人権を無視するのであるから、共産主義の廃止を勧告すべきである。イスラム教の多妻も禁ずべきである。少なくとも婚外子は基本的に父親の財産のみを公平に受けるとすべきであろう。婚外子の母親の財産は実子にも平等に分けるのだろうか。子としての義務も平等であろう。問題は沢山ある。少なくとも、二分の一とする条文のみを削除して、違憲状態から逃れるのがよい。